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    “粗大布裹生涯，腹有气自”。从句耳熟能的句里，我可以略知道的重要性；而“万般皆下品，唯有高”的古，也足以明是多一圣神的事情。
    坡：“无肉使人瘦，无竹使人俗。宁可食无肉，不可居无竹。”竹子是四君子之一，因此，窗前的修竹可以人虚若谷，可以人挺拔向上，可以人傲然雪。
    但是，无也使人俗。与人交，人文、史、哲，歌嘴即来，而你却噤若寒蝉，不嘴，搭不上，只能做个无端的看客与听众；人古今中外如数家珍，而你却空空如也，大一片空白，茫然不知所措；人家天文地理、信手拈来，滔滔不，而你却一无所知，目瞪口呆。其情也可怜，其景也可惨，其也尬。若是被人到某个典故，某个方面的管理知等，你若不是胸，也必定瞠目舌，无言以。个候，你想自己争面子，可面子却不会照你了。
    但是，知是哪里来的呢？孔子：生而知之者，上智也；学而知之者，中智也。我多人必定是通学才能得知的。因此，就是我得知的必由之路。“籍是人的梯”，我的科技，人展，包括个人能力与素的提高，有哪些又可以离呢？
    可是，如今已到了“快餐”代，在的境下，似乎提到“”，不免有些迂腐、酸、故作雅、不等之嫌了。于是，人上网，微博，看，看光，各的音、品充斥在我周，俯仰皆是，五花八，而籍却似乎江河日下，况愈下，大有老太太年――一年不如一年之概了。
    我是否真的已跨越了籍的代，或者，籍已是山水尽，朝不保夕了呢？道真的到了“式微、式微，胡不？”的候了？
    其，子媒体有子媒体的，籍有籍的好。正所“尺有所短，寸有所”，并且籍有着各音、、网等永无法代替的作用。氤在香里，那是一多令人意的事情啊。
    鄙人在另一片有的文章里曾写一段：“夜色珊，万寂，亮橘黄的台灯，光色柔和，桌上放了一杯香茶，手里捧了一本好，于是乎香与茗香和成了一道美而静的景。你徜徉中，与中人，与中人游山川，那是一幅多美妙的意境，又是多幸福的光啊，……”
    然而，在有雅好的人恐怕数不多吧？鄙人也曾着周的人，余的光多半是看、上网、打麻将、打扑克、聚会喝酒、郊游登山、打球、逛街逛商，等等，似乎自己安心的人并不多。而那个候，我自己却得比人矮了半截儿，没有了底气，示出自己的“不入流”。
    然而，我却是的好。古人云：“犹也，善之可以医愚。”博群，卷有益。那不是功利性的，如同徜徉在温暖的阳光下的海，和日，沙暖潮平，蔚如画，天和，翻，那是怎令人神往的境界呢？那不就是天堂的模？人安静，可以你静下心来与中之人、之事做神交；人幸福，可以你浮躁的心灵找到静安的港湾；人睿智，你将可以一反三，得人生的智慧。其，的好，又何止于此呢？
    可是，我在的情况如何呢？有料示，2011年，我国公民人均只有4.35本，上海先全国，人均8本。再看一看其他国家，国人11本，法国人20本，以色列人64本……一个民族如何才能盛，一个民族如何才能醒，一个民族如何才能智慧，一个民族如何才具有争力，一个民族如何才有可持展力，从以上那数字里，我似乎可以悟出点什来吧。
    我不是的太多，而是的太少，太少了。
    我在上到只有一段，人深省。“想，倘若官忙于酬惰于，我只能坐焚琴煮、荼毒人文的事件出不，更无法指望社会管理的意；倘若学生深陷海无瑕，我只能眼看着生机勃勃的孩子成刻板僵化的机器，不但失掉新的****与能力，更可能耽于本能冲而拙于理性表达；倘若我的社会弥漫着追逐物、不屑的气，更会与籍来的“高、力量、雅和美”，住中国走向代化的路途……字字，振，我有所醒，或者当是警醒了吧？因系到我的未来。
    你想幸福，那就吧；你想安静，那就吧；你想睿智，那就吧；你想沉，那就吧；你想高尚，那就吧；你想减少，那就吧；你想自己充，那就吧；你想勇敢，那就吧。智者不惑，仁者不，勇者不惧。多些香味，少些烟酒味有什不好；多些卷气，少些世俗气，有什不佳。
    好好几本好，会你的人生与众不同；好好几本好，会你明天与今天不同；好好几本好，成就自己“信达雅”的高尚人生。
    
    二一二年八月二十八日